(Désiré Katompa)
« Wir sind das Volk… » – „nous sommes le peuple“. Ce slogan-programme était scandé, à la fin des années 80 du siècle dernier, par le peuple allemand de l’Est, tous les lundis, lors des manifestations organisées, dans les rues de Leipzig, tout d’abord, et, ensuite, dans les rues de toutes les grandes villes de l’ex-RDA. Manifestations qui, au risque de faire de redite, avaient été menées, en dépit des mesures de sécurité gigantesques et draconiennes, par un peuple – visible et identifiable, allais-je ajouter – et avaient débouché sur la chute du « mur de Berlin »…
En termes simples, aussi longtemps que le peuple congolais continuera à laisser que l’on parlât en son nom, il n’accédera pas, de sitôt, à la jouissance de la liberté, à la démocratie, c’est-à-dire au pouvoir par et pour le peuple, et au mieux-vivre.
Les exemples sont légion : les peuples ukrainien et géorgien ont montré, à suffisance, qu’ils étaient les souverains primaires, comme on a l’habitude de le dire chez nous. Cela me fait plaisir de souligner que je suis en plein accord avec ceux qui avancent que, pour nous sortir de la léthargie, il s’impose de rendre opérationnelles les relations tissées, entre nous, à travers le web. Une manière de jeter les jalons préliminaires devant déboucher sur le lancement d’une structure de concertation au sein de laquelle nous constituerons, tout en gardant l’autonomie de tout un chacun, des pièces d’un dispositif fondé sur la volonté inébranlable et commune de placer l’intérêt national au dessus de tout.
Je m’empresse, tout d’une haleine, de préciser, dans cet ordre des choses, que le vocable « structure » doit être pris, ici, dans son sens général. C’est dire que je préfère une sorte de compagnonnage, au départ, informel à la création d’une structure permanente sous un quelconque label. Ce, pour une raison simple : il faut que la confiance règne, s’établisse entre nous et que l’échange soit réciproque.
La volonté politique est, en ce sens, la bienvenue dans la mesure où elle permet d’intensifier nos rapports. Nul doute qu’un échange d’observations par rapport à nos actions particulières puisse, à la longue, nous permettre de poser certaines questions sur les possibilités de la pratique de l’action commune et concrète et ne ferait plus apparaître notre discours sur la mise en place de la démocratie dans notre pays comme une rhétorique à usage (moral) dominical. C’est aussi dire que nous devons prendre la responsabilité de coordonner nos initiatives, d’en proposer de nouvelles et de veiller à ce que chacun de nous ait le souci constant de l’action commune.
Il va sans dire que les conditions objectives créées au pays par ceux qui nous régentent, sans délégation de pouvoir de notre part, nous contraignent à l’unification de nos forces. Ce, afin d’accélérer le processus de démocratisation et de pacification. Lequel processus constitue une étape vers la liberté. La liberté ne signifie pas, ici, n’importe quoi, mais, elle se doit d’être la liberté pour le bonheur du peuple congolais dans son ensemble.
