CultureK asbl a lancée un cycle des rencontre-debat autour du thème « Eglises de reveil ou de sommeil? ». Le numero 0 du cycle a eu lieu le 27 fevrier dernier à Bruxelles. L’objectif de l’association est d’offrir un cadre de reflexion et d’échange autour du phénomène « eglise de reveil ». Indifferents? Très peu de congolais le sont; concernés? Nous le sommes tous, croyants comme mécréants. Le numero 1 du cycle des conférences aura lieu le jeudi 03 mai prochain à l’espace Matonge d’ixelles. Nous esperons que la lecture de ce compte rendu vous donnera envie de venir échanger avec nous sur ce sujet ô combien vital pour le développement futur du Congo et de l’Afrique.
Débutée avec un léger retard de 10 minutes, la rencontre a commencé par la projection de l’excellent film-documentaire « Marchands des miracles » suivi du débat sur le thème « Église de réveil ou de sommeil? ».
Le premier intervenant Mr Gilles Remiche penchera pour Église de Sommeil car bien qu’il n’est pas congolais donc n’estime pas avoir le droit de juger, il trouve qu’il y a mieux à faire pour le congolais que faire confiance dans un livre la Bible dont le contenu n’apporte pas vraiment des réponses à leurs problèmes. Mais, en même temps il se dit que ces églises ont une utilité dans la société, puisqu’elles permettent aux gens de supporter leur quotidien de misère et d’oppression. « Si elles, n’existaient pas les gens allaient se flinguer ».
Le second intervenant,le Professeur Félix Mutombo Mukendi, a abordé la question de l’éthique qui doit accompagner le réveil. Il s’est insurgé contre le fait que ces églises sont portées par un homme plutôt que par Dieu. Il en veut pour preuve le langage utilisé par Denis Lessie qui utilise le « je » quand il parle des miracles que Dieu accomplit par lui. Pour lui ces églises sont des églises de sommeil.
Le troisième intervenant était madame le pasteur Rogatienne Kapema. Elle sera la première à apporter un bémol en expliquant que ce qu’on voyait dans le film n’était pas représentatif du mouvement. D’après elle, les pasteurs que G. Remiche a rencontré sont une déviance du mouvement de réveil Elle va déclarer que ce que nous voyons n’est que la répétition de ce qui s’est passé par ailleurs quand l’église vendait les indulgences, les baptêmes et absolutions.
Mais elle a tout de même concédé qu’une réforme était nécessaire.
L’acteur écrivain Pie Tshibanda dans son intervention commencera par traiter tous ces pasteurs qui affirment qu’ils peuvent guérir des maladies aussi graves que le Sida, de criminels. Il va enchaîner avec des exemples pour montrer que tout cela ne reposait sur rien, juste une grosse escroquerie pour s’en mettre plein les poches. il va attaquer aussi la dîme qu’on exige des chrétiens, même sur des revenus tel que l’aide sociale qu’octroient les Centre Public d’aide Social. Il a terminé en affirmant: « Au dernier jour nous retrouverons nombreux en enfer, les pasteurs avec ». Évidemment pour lui ces églises sont des grandes dortoirs, l’opium du peuple.
Olivier Kayomo acteur et metteur en scène, chrétien de conviction va dans son intervention fustiger la misère et le manque de sérieux des églises de réveil Il a donné un rapide compte rendu d’une enquête qu’il avait mené sur les noms de ces églises de réveil dont quelques perles: Église « Impact », Église « New wine church », Église « Sauve qui peut »… D’après lui ces noms sont révélateurs de l’état d’esprit des responsables de ces églises Il va encore fustiger le fait que ces responsables s’attribuent des titres en anglais tel que Bishop ou archibishop. Leur comportement, d’après Olivier Kayomo, est comparable à celui des musiciens congolais, qui choisissent des noms pour leur orchestre, et des titres pour leurs albums ou chansons qui n’ont aucun lien avec le contenu.
Le débat glissera ensuite sur la problématique des miracles vrai ou faux, existent ou pas, qu’est-ce qu’un miracle? Peut-on exécuter les miracles sur commandes du pasteur? Les réalisations de la science sont-elles des miracles ou pas? Voilà le panel des questions qui se sont posées et auxquelles, les invités et les intervenants ont tenté de répondre chacun selon ses convictions.
En résumé deux tendances, les croyants comme pasteur Makolo et Kibutu ont affirmé que les miracles existent et ont chacun témoigné des miracles qu’ils avaient vécu ou vu. Mais tous ont été unanimes sur le caractère aléatoire des miracles. Affirmant que c’est Dieu lui-même qui accorde le miracle, et ce à l’insu même de la personne qui demande.
D’autres par contre estimaient que les miracles n’existent pas; affirmant que Jésus lui-même a toujours nié le caractère miraculeux des prodiges qu’il réalisait. Ce camp considérant que ce que fait la science relève plus du miracle, la nature est un miracle permanent qui se renouvelle chaque jour et se déroule devant nos yeux sans qu’on n’y fasse attention.
La discussion a été arrêté à ce niveau afin d’en débattre au cours d’une autre occasion.
Après plus d’une heure de débat houleux et profond nous nous sommes rendus compte que le sujet « Église de réveil ou de sommeil? » est trop vaste pour être épuisé en une séance. La décision sera prise de poursuivre la discussion en plusieurs session…
